浙江绍兴兰若寺墓地考古获得重要发现

四川湖州兰若寺墓地考古取得重大发掘

为眼下所见规模最大、规格最高、布局最完全的晋朝墓地
 

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兰若寺墓地和兰若寺佛殿遗址地点图

 

  兰若寺墓地位于宁波市新昌县梁湖街道南部,天桂山与日铸岭时期的峡谷地区,小地名称皇坟山。二〇一六年八月,因嘉兴市平阳县安昌街道兰若寺水库裸心湖建设项目标拓宽,西藏省文物考古商讨所一道文成县知识发展核心考古处,对建设规划范围进行考古探勘。至二〇一四年12月首,考古队在兰若寺水库北岸、皇坟吐鲁番麓确认一处古时候时期墓地——兰若寺墓地,墓地由八字情状、墓园、坟寺等整合。为协作基建项指标进行,考古工作首要围绕墓园部分进行,至二零一七年四月已确认墓地时期与总体布局。兰若寺墓地建于西魏前期,使用时期下限不晚于南宋初年,墓园占地最少13000平米,超越许昌风车口孙吴墓(预计为赵煊生父赵子偁的“秀园”),更遥远超过林茨东钱湖、余姚史氏家族墓等西汉时期货合作选择权倾不经常的大臣墓园。是近来国内开采的唐代时期规模最大、格局最完好的尖端墓地。

 

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兰若寺墓地上、下园区布满图

 

  发现拿到

 

  兰若寺墓地的选址依照南齐时代时势派八字观念,具备完全的八字格局,墓园坐北朝南,中轴线方向为323°,背有靠山、面朝案山、朝山,园前山间溪流流经,墓园地形形似座椅,符合“怀抱之地”的情形特色。

 

  兰若寺墓地最少由四级大台地组成,全部台地皆可知大规模人工夯筑的马迹蛛丝,墓园依附地势,北边宽、南边窄,部分附属建筑安排于东侧开阔区域内。从园内的建造特色看,可分为上下两有的,第一流台地为“下园区”,揣摸恐怕是与明朝帝陵独立建设的用于平日祭享和守陵人居住的“下宫”具备相似意义的小院建筑区;第二至第四级台地为“上园区”,应是非常用来祭奠的高端建筑区与主墓遍布区。

 

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兰若寺墓地主墓及拜台结构图

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  第一流台地的“下园区”由石墙包围的建筑区以及神道、门道组成。该区域内除西侧墙体景况不明,别的墙体石砌,墙基多数保留完好,构成一个事物宽、南北窄,占地约四千多平米的封闭区域;中央的南北向神灵沿墓园中轴延伸,至南墙处向南转弯,前段时间尚保存较为清晰的有个别神道与转角处石板;东墙与南墙交汇处开采门道一处,且与东西向神道呼应,揣测为墓园正门,近日遗留多个清楚的磉墩以及石砌暗渠一条;南墙中部、接近神道转角处另有一石板踏道,推断为通向小溪之便门。第拔尖台地内任何建筑应已破坏殆尽,通过对下园区东侧的探沟解剖,开采其西部、南部原始低洼地区有人工垫土的迹象,而西部、南边地势高亢之区域,除残存一些些奠基石块外,地表层下已暴表露基岩层。

 

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其次、三级台地修筑遗存

 

  “上园区”的第二至第三级台地为中央建筑区,首要建筑皆中轴对称,该区域已发现多级石磡、石墙、殿门、厢房、大殿、庭院等古迹。

 

  第二级台地南端的殿门前为两层石磡包裹的站台,殿门面阔七间、进深两间,长近30米;门内东西两边地势高起,对称分布厢房两间,每间皆面阔三间、进深三间;中庭面积宽敞,地面很低,北侧残存一对圆形建筑基础,性质不明;其后地势抬起,残存砖铺路面、“花坛”、刻有文字的石磡包边等神迹;再向东可经过三道台阶,步向第三级台地,台地前端为大殿遗迹,其面阔七间、进深三间,长约30、宽约10米,是近来所见唐宋时期规模最大的单体墓园建筑;大殿后侧凸出长度宽度约8米的方形台体,台面上未见磉墩,揣测为祭奠之月台;殿后为庭院,东西两边以石基砖墙相隔,庭内以石块、砖块多次铺设路面、沟渠等。

 

  第二、三级台地东侧地势平缓、空间较宽大,该区域内开掘水井、踏道、石渠、墙基、散水等神迹,估计为神厨、库室一类从属建筑。

 

  第三、四级台地之间地势陡峭,墓园设计五级等距的小台地,变成祭台区,中心摆放甬道,联通拜台。

 

  第四级台地为拜台与主墓区。拜台区村生泊长地貌亦颇为陡峭,建墓时人工夯筑最高达3米的平台,以便于建筑拜台与主墓。拜台上开采乌头门基础、阙楼及排水槽等。主墓区布局与南齐时代高级级贵族墓特征基本一致,由须弥座、环墉、阙楼、主墓室、隔墙、石挡墙等结合,未见圆形封土,而以方砖铺顶或石块铺顶的斜坡面取代。主墓室为同坟异穴、东西并列的四个圆柱形墓室组成,以砖石混筑墙体、大石板盖顶的艺术构筑。墓室被盗严重,仅发掘铜镜、铁券、墓志铭碎片等为数十分的少遗物,通过解剖分析,可见墓园应在宋元之际已经历了五回盗毁和整修,与正史记载的“妖髡毁墓”颇为符合。
 

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其三级台地质大学殿、月台及院落神迹

 

  兰若寺墓地的营建,石材成本量巨大,存在各个石料,石雕精美,尤以高浮雕构件最为卓绝。同一时间,墓园中出土了数码变得庞大的陶质仿木创设筑构件,与宋六陵遗址搜罗遗物特征左近,当是严酷依据南齐官式建筑微缩而成,从构件出土情形侦查,好多属于丢掉后的原生堆成堆,为三番五次建造恢复生机职业提供了颇为宝贵的商量契机,也为深刻钻研《构建法式》理论、搜求金朝建筑史补充了新型、翔实的东西资料。其余,在第三级台地的垫土中还出土了一堆建筑构件陶范,以及带有商标类戳印文字的贴塑条砖,结合墓园西侧发掘的陶窑神迹,为复原研究清代时代高端级墓园,以至皇家墓园修筑格局与制度亦提供了严重性的玩意线索。

 

  其余,在核算中窥见,距墓园东侧约150米仍残存兰若寺道观遗址,从地球表面收集遗物与任务关系深入分析,兰若寺寺庙很恐怕原为墓地赐享之坟寺。
 

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兰若寺墓地墓园复原模型

 

  学术意义

 

  兰若寺墓地规模宏大、功效区复杂,墓园布局清晰、保存较好,是当前所见本国北宋墓葬中规模最大、规格最高、布局最完全的宋墓,特别是在“妖髡发陵”的历史背景下,兰若寺墓地的考古开掘具备越来越难得的历史价值,对探讨唐朝高档墓葬制度意义首要。同期,兰若寺墓地距离金朝帝帝王陵区仅6英里,从实物资料与文献记载深入分析,墓地与明清皇家陵园当存在着精心关联,在宋六陵已遭损坏、布局不清的现状下,兰若寺墓地也可身为方今研讨北周帝陵制度最要害的东西资料。(新疆省文物考古商讨所
新昌县文化发展主旨考古处 黄昊德 罗汝鹏)
 

 

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